Alexej Navalny (Mitya Aleshkovsky/Wikimedia Commons)

Navalny. Une rose éternelle

En Russie, ce qui s'est passé le a rouvert une blessure à laquelle on commençait à s'habituer. Et cela a manifesté aux yeux de tous que « rien n'existe sans la liberté ». Après la mort du leader de l'opposition, voici la provocation de sa vie
Giovanna Parravicini

Quelque chose a changé en Russie ces derniers jours - une chose qui, malgré le caractère tragique du moment, donne un nouvel espoir. La mort dans un camp d'Aleksej Navalny a rouvert une plaie qui, mois après mois, semblait s'anesthésier lentement. On s'habitue à tout, malheureusement, même à une guerre qui semble si lointaine et dont - du moins depuis les grandes villes du pays, où la vie se déroule dans une apparente normalité - on ne perçoit pas les dimensions réelles. Ou alors, tout se dissout dans des considérations politiques sur les torts et les motivations des superpuissances mondiales, qui se terminent généralement par le mantra apaisant « les choses ne sont pas si claires... », ce qui vous permet de ne pas prendre parti ou de choisir la position la plus confortable.

Qu'est-ce qui a changé le vendredi 16 février ? Nous nous sommes soudain retrouvés face à un homme qui a donné sa vie pour ce en quoi il croyait - et qui l'a donnée consciemment à partir du moment où il a décidé de rentrer en Russie le 17 janvier 2021 depuis l'Allemagne, où il avait été soigné d'urgence à la suite d'une tentative d'empoisonnement. Il a été cueilli directement à l'aéroport et condamné à plusieurs reprises (la dernière fois, en août dernier, à 19 ans dans un lager à régime spécial ; il a passé environ 300 jours dans une cellule rigoureuse).

Le « politique » Navalny et ses positions peuvent faire l'objet d'un débat. Tout le monde n'était certainement pas d'accord avec les programmes qu'il a présentés dans le passé. Mais Navalny était aussi un homme qui jouait le jeu jusqu'au bout avec toute son humanité. On le voit par exemple dans son post envoyé pour Pâques 2014. Lui qui s’était converti après avoir été « athée jusqu'à l'âge de 25 ans, et plutôt militant d'ailleurs », souhaitait dans son langage direct une belle fête à tous, « orthodoxes et non-orthodoxes, non-croyants et athées », car, disait-il, « il me semble que Pâques peut revendiquer le titre de la Fête de tout le monde. C'est certainement mieux que le réveillon du Nouvel An, mes amis ».

Repensant à la Passion du Christ, il ajoutait, sans censurer les questions et la perplexité, mais fasciné par la nouvelle perspective qui s'ouvrait devant lui : « Que sont toutes nos 'difficultés' et 'problèmes' comparés à ce que Lui a dû vivre ? Mais le Bien, la Justice, la Foi, l'Espérance et la Charité ont quand même prévalu. (Oui, je trouve moi aussi étrange que toutes ces choses soient écrites avec des majuscules, mais comment les épeler autrement ?) Et ils gagneront toujours. C'est écrit dans une phrase étrange, dans une langue incompréhensible, aujourd'hui répétée un million de fois : Le Christ est ressuscité des morts, par sa mort il a piétiné la mort et donné la vie à ceux qui étaient dans les tombeaux. Bonne fête de la résurrection à vous tous, croyants et non-croyants. Bonne fête à l'inévitable victoire du Bien ! »

C'est peut-être précisément cette intuition qui soudain, après des mois de passivité, a incité des milliers de personnes à travers la Russie à aller déposer des fleurs sur des autels improvisés ou des mémoriaux qui lui étaient dédiés, défiant la présence de la police et même l'arrestation (de fait quelque 400 personnes ont été arrêtées). En fin d'après-midi et dans la soirée de vendredi, de nombreuses personnes se sont retrouvées spontanément dans les rues, marchant dans la même direction - à Moscou, notamment, vers la pierre du monastère-lager de Solovki, sur la place Loubianka (siège du KGB), et le « mur des pleurs », le monument aux victimes des répressions érigé en 2017. Et la rose que chacun tenait à la main était comme un signal, le symbole du même cœur qui battait en chacun, de la même vérité qui s'imposait à chacun : on peut donner sa vie pour affirmer quelque chose qui vaut plus que la vie. Ce n'était pas une colère impuissante qui s'agitait dans les âmes, mais un étonnement ému : que l'humanité puisse être aussi grande et intrépide, et qu'en son nom on puisse se reconnaître ensemble, sur le même chemin. On ressentait le besoin de se regarder, de se reconnaître embrassés dans cette unité. Ce dont le tas de roses qui poussait sans discontinuer, comme une fleur rouge géante sur la neige, était l'emblème.

Les roses de Navalny me rappelaient les rubans blancs des « marches de la liberté » que les gens avaient pris l'habitude de faire en signe de protestation après les élections frauduleuses de 2011, mais surtout en signe de solidarité, de reconnaissance d'une dignité, d'une vérité, d'une liberté humaine, qui ne peuvent être supprimées par aucun régime totalitaire, d'une responsabilité dans la construction d'une société civile à la mesure de l’homme. Une éternité semble s'être écoulée depuis lors, des gestes qui semblaient anodins peuvent aujourd'hui coûter la liberté ou même la vie, des manifestations qui semblaient la norme paraissent aujourd'hui irréalisables, beaucoup de manifestants de l'époque ont dû fuir à l'étranger.... Pourtant, ces roses disent que la flamme continue de couver, et que le témoignage d'un juste peut soudain la faire brûler et flamber.

Ces roses m'ont aussi rappelé un autre post de Navalny, qui raconte comment il est sorti de son coma grâce à la présence de sa femme. Car c'est lui, après tout, qui nous aide maintenant à sortir de notre « coma » quotidien : « ...Je suis allongé. Je suis déjà sorti du coma, mais je ne reconnais personne, je ne comprends pas ce qui se passe. Je ne parle pas et je ne sais pas ce que signifie parler. Et je passe tout mon temps à attendre qu'Elle vienne. Je ne sais pas qui elle est. Je ne sais pas à quoi elle ressemble. Même avec un regard flou, je vois quelque chose, je ne peux pas fixer l'image. Mais elle est différente, c'est clair pour moi, alors je reste toujours là à l'attendre. Elle entre et prend la chambre en main. Elle ajuste mon oreiller. Elle n'a pas un ton calme de compassion. Elle parle gaiement et rit. Elle me raconte des choses. Quand Elle est là, les hallucinations stupides disparaissent. Avec Elle, je vais très bien. Puis Elle part, je deviens triste et je recommence à l'attendre. Je ne doute pas qu'il y ait une explication scientifique à cela. Eh bien, du genre, je captais le timbre de la voix de ma femme, mon cerveau libérait de la dopamine et je me sentais mieux. Chacune de ses arrivées devenait littéralement un remède, et l'effet d'anticipation renforçait celui de la dopamine. Mais aussi belle que puisse paraître l'explication scientifique et médicale, je le sais maintenant par expérience : l'amour guérit et ramène à la vie. Julia, tu m'as sauvé et laisse-les inscrire cela dans les manuels de neurobiologie ».

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S'il est vrai qu'il existe des réalités immuables pour l'éternité - et le jugement en fait partie - chaque rose déposée dans la neige sur la pierre de Solovki restera à jamais. Une à une, elles sont des signes qui renvoient à l'essentiel, comme tant d'autres qui, surgissant soudain dans la trame des événements, nous émerveillent et nous émeuvent. Comme, par exemple, le fait que Jurij Ševčuk, leader du groupe de rock DDT, lors d'un concert à Astana, capitale du Kazakhstan, a dédié sa chanson Liberté à Navalny et, commémorant sa mort, a déclaré : « Pour nous, Russes, il parlait de liberté. Et il en parlait bien. Il nous a rappelé que nous pouvons tous devenir libres dans le meilleur sens du terme ». Et il y continué : 'Parce que la foi sans liberté, c'est du fanatisme, du fanatisme bien comme il faut. Et le travail sans liberté, c'est de l'esclavage. Un esclavage lourd, très lourd. Et l'amour sans liberté, c'est du despotisme. Rien n'existe sans liberté. Tout est teinté de noir ». Ce sont textuellement les mots prononcés quelques semaines plus tôt par le père Aleksej Uminskij (le prêtre orthodoxe réduit à l'état laïc pour avoir refusé de prier pour la victoire), pour indiquer la responsabilité qui attend chacun d'entre nous, et dont nous ne pouvons pas nous exonérer quelles que soient les circonstances dans lesquelles nous nous trouvons. Le fait qu'une rock star puisse répéter les paroles d'un prêtre orthodoxe depuis une scène devant des milliers de fans signifie qu'une parole authentique suit des chemins et produit des effets inimaginables, qu'il existe des liens et une proximité dictés par le cœur même de l'homme, irréductibles à la toile d’araignée faite de silences et de demi-vérités qui semblent vouloir le prendre au piège aujourd'hui. Depuis son prison, Navalny pouvait affirmer qu'il n'avait pas peur et exhorter le monde entier à ne pas avoir peur, précisément parce qu'il avait fait l'expérience que « l'amour guérit et ramène à la vie  ». Et parce qu'il avait l'intuition d'un Amour plus grand, écrit avec une majuscule, qui donne un sens et une fécondité à chaque sacrifice et génère l'unité. Dans la personne et entre les personnes. De manière imprévisible mais certaine.