Je suis heureux de vous rencontrer et je saisis cette occasion pour réfléchir avec vous sur la synodalité, que vous avez choisie comme thème de votre journée de rencontre. A plusieurs reprises, j'ai répété que le chemin synodal exige une conversion spirituelle, car nous n'atteignons pas de résultats durables sans un changement intérieur. Mon désir est que, après ce synode, la synodalité demeure une manière permanente d'agir dans l'Eglise, à tous les niveaux, pénétrant le cœur de chacun, pasteurs et fidèles, jusqu'à devenir un « style ecclésial » partagé. Tout cela requiert cependant un changement qui doit se produire en chacun de nous, une véritable « conversion ».
Le chemin a été long. C'est saint Paul VI qui a compris en premier qu'il y avait besoin de synodalité dans l'Eglise latine, quand, après le Concile, il a créé la Secrétairerie générale du synode des évêques. Alors que l'Eglise orientale avait conservé la synodalité, l'Eglise latine l'avait perdue. C'est saint Paul VI qui a ouvert cette voie. Aujourd'hui, près de 60 ans plus tard, nous pouvons dire que la synodalité est devenue une manière d'agir dans l'Eglise. Le plus important dans ce synode sur la synodalité n'est pas tant de traiter tel ou tel problème. Ce qui importe le plus, c'est le chemin paroissial, diocésain et universel dans la synodalité.
Dans cette perspective de conversion spirituelle, je voudrais maintenant indiquer quelques attitudes, quelques « vertus synodales », que nous pouvons déduire des trois annonces de la Passion dans l'Evangile selon Marc (cf. Mc 8, 32; 9, 38; 10, 44-45): penser selon Dieu, dépasser toute fermeture et cultiver l'humilité...

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